“仲夏端午 安康喜樂”

五月五，是端陽，

插艾葉，掛香囊，

五彩線，手腕綁，

吃粽子，蘸白糖，

龍舟下水喜洋洋！

又到一年端午時

端午的韻味

悄然鋪展

祝大家端午安康

端午起源

端午節(jié)起始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年。關于起源，版本很多：有說源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，是先民拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日；也有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥說等，以紀念屈原之說影響最廣最深。

2009年中國端午節(jié)將三省四地習俗“打包”申遺獲得成功，成為我國第一個被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日類項目。

端午節(jié)有什么習俗？

粽子，又叫做“角黍”“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。人們將大黃米泡上，然后用煮過的葦葉、馬藺包黃米粽子，還要在粽子鍋里煮十幾個雞蛋，提前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

賽龍舟

賽龍舟已有1500多年歷史，廣泛流行于我國長江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū)，成為民間一項規(guī)模宏大的民俗游藝活動，現(xiàn)已被列為全國正式體育競賽項目。其起源有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等，其起源可追溯至原始社會末期。

鐘馗是唐代儒生，因貌丑被皇帝除名，一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會成專門捉鬼的鬼王。人們在端午節(jié)懸掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意（古時人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身），實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，還有一定保健功效。老年人的香包繡一個“福壽雙全”，小孩子的香包做成老虎、魚之類的動物形狀。

大人喝雄黃酒時，還要蘸著雄黃在小孩的額頭上寫個“王”字，一來借雄黃驅(qū)毒，二來借猛虎（“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）鎮(zhèn)邪。同時還會給小孩穿虎頭鞋、戴虎頭帽。

系五色繩

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。五色線也叫“長命縷”，不可以任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里沖走。沖走的還有“百病之災”。

懸艾 飲雄黃

端午時節(jié)正值氣溫上升，疾病多發(fā)，所以人們會掃灑庭院，掛艾草，懸菖蒲，灑雄黃水，殺菌防病驅(qū)瘴；飲少量蒲酒、雄黃酒、朱砂酒。

吃五毒餅

據(jù)記載，端午節(jié)還有吃五毒餅、玫瑰餅以及櫻桃、桑葚、荸薺、桃、杏等時令水果的習俗。所謂五毒餅并不是真的有毒，而是酥餅上面有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣以及蛇的“五毒”紋樣，吃五毒餅寓意不畏毒蟲蟄咬。

蘭湯沐浴

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但這個“蘭”不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。發(fā)展到后世，一般是煎蒲艾等香草洗澡，不論男女老幼，全家都洗，說是可治皮膚病、去邪氣。

端午詩詞

歷代以來

文人墨客有關端午的詩詞作品很多：

輕汗微微透碧紈，

明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，

小符斜掛綠云鬟。

佳人相見一千年。

──《浣溪沙·端午》宋·蘇軾

五月五日午，

贈我一枝艾。

故人不可見，

新知萬里外。

丹心照夙昔，

鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，

三湘隔遼海。

──《端午即事》文天祥·宋

二月春風送嫩寒，

嘗新角黍早登盤。

摘來半戶青蘆葉，

香里晶瑩玉一團。

──《滬城歲時衢歌》張春華·清

端午節(jié)是一個節(jié)日，也是一個符號

傳承了一種情懷

更承載著中華民族

對美好生活的向往

愿每個人都能品嘗時光的香甜

在仲夏的日子里平和安康